Chelsea’s José Mourinho

Un journaliste de football de premier plan pense Jose Mourinho pourrait finir à Arsenal et PAS Man United

 

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chelsea Jose Mourinho pourrait finir à Arsenal
jose mourinho étais le gestionnaire portugais de Chelsea (R) et manager français d’Arsenal Arsène Wenger (L) sont tenus à l’écart par le quatrième officiel Jonathan Moss lors du match de football anglais de Premier League entre Chelsea et Arsenal à Stamford Bridge à Londre
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ju jitsu bresilien

Histoire du jiu jitsu bresilien

Lhistoire de jiu jitsu bresilien (JJB) remonte par la famille Gracie à leur professeur d’ origine, Mitsuyo Maeda (Conde Coma) et sa formation dans le Kodokan, la maison de Judo. Tout d’abord, un bref historique de la création et de l’évolution du judo.

JUDO

J udo est la création de Jigoro Kano (1860-1938). Jigoro Kano était un homme très instruit (il est considéré comme le fondateur du système éducatif japonais moderne) qui a cherché à combiner et à préserver les anciennes traditions martiales du Japon. Kano a affiné les techniques qu’il avait apprises principalement de deux systèmes traditionnels, le Tenshin Shin’yo Ryu et Kito Ryu, et a fondé son propre style, Kodokan Judo en 1882. L’une des innovations les plus importantes de Judo Kano était l’accent mis sur ” randori “, ou la pratique de combat libre non coopératif. La majorité des anciens styles de Jiu-Jitsu basé leur formation sur des séquences préétablies d’attaque et de défense connu sous le nom “katas”. Bien que Kano a reconnu la valeur de la pratique des katas (formation de kata est présent dans la formation de judo à ce jour), il a également réalisé la nécessité absolue d’apprendre à appliquer les techniques de la manière la plus réaliste. Randori permet au praticien de développer l’état d’esprit et technique compétence nécessaire pour appliquer des techniques contre des adversaires qui résistent pleinement dans un lieu aussi réaliste que la sécurité le permet. nouveau style de Kano a été mis à l’épreuve dans le célèbre tournoi de 1886, organisé par la police de Tokyo. Sur les 15 matchs opposant des combattants Kodokan Judo contre les combattants de différents styles classiques de Jiu Jitsu, le Kodokan a remporté 13 matchs et attaché les deux autres. hybride art martial de Kano et des méthodes révolutionnaires de formation avaient prouvé plus efficace.

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Guerriers aux prises sur le champ de bataille
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Fondateur de Judo, Jigoro Kano

Années F ou plusieurs, Kodokan Judo régnaient. Tous les challengers suivants représentant des styles traditionnels ont été vaincus, et la supériorité de Kodokan Judo semblaient inattaquables. Puis, vers la fin du XIXe siècle un événement monumental a eu lieu lorsque le Kodokan a été contestée par un homme nommé Mataemon Tanabe. Tanabe était le directeur d’un système obscur du classique Jiu Jitsu, le Fusen Ryu. Le Fusen Ryu était à la différence des autres styles Jiu Jitsu qui avait cherché à tester leurs techniques contre le Kodokan; combattants Fusen Ryu étaient expert à la lutte sur le terrain, une zone dépourvue visible dans le programme Kodokan de la technique (jusqu’à ce point dans son évolution, les techniques de judo ont été presque entièrement composées de défendre les méthodes de lancer). Dans les matchs qui ont suivi, tous les représentants du Kodokan Judo ont été prises au sol et soumis par les combattants du Fusen Ryu. Les résultats du Kodokan-Fusen Ryu allumettes ont souligné la pertinence et l’importance des techniques de combat au sol dans la mode dramatique, et Kano invités Tanabe pour enseigner terrain aux prises au Kodokan. Combat au sol est devenu très populaire au Kodokan, et tous les étudiants a commencé à pratiquer à la fois lancer et broyé techniques de grappling. À peu près au moment où les techniques de grappling du Fusen Ryu sont entrés dans le curriculum Kodokan, un jeune homme nommé Mitsuyo Maeda a commencé sa formation de Judo.

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Takeda Motsuge, fondateur de Fusen Ryu

MAEDA

M itsuyo Maeda (1878-1941) était un prodige d’arts martiaux qui a fini par devenir l’ un des plus grands combattants de l’histoire du judo. Maeda pratiqué à l’origine des styles classiques de Jiu Jitsu, finalement entrer dans le Kodokan Judo pour étudier. Après être resté invaincu dans la compétition de judo du tournoi, Kano a envoyé Maeda aux Etats-Unis en 1904 pour diffuser le message du Kodokan Judo. Au cours de sa carrière, Maeda a combattu dans des centaines de matches, aux prises avec et sans le gi, et les combats dans les matchs «mixtes» (qui comprenait frappant et coups de pied, communément appelé «no-holds-barred” combats). Au cours de ses voyages, Maeda a combattu aux États-Unis, la Grande-Bretagne, en Europe continentale, Cuba, le Mexique et enfin le Brésil. Tout au long de sa carrière comme un combattant professionnel, après s’être engagé dans plus de 1000 combats libres, Maeda a pris sa retraite sans jamais perdre un match. Le point culminant de la formation de Maeda dans le classique Jiu Jitsu et surtout Judo, tempérée par sa vaste expérience de combat contre tous les types de challengers, a donné lieu à une rue efficace méthode réaliste, des combats.

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Mataemon Tanabe, quatrième directeur de Fusen Ryu

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Mitsuyo Maeda

LA GRACIES

M itsuyo Maeda finalement réglé au Brésil et a ouvert une académie de “Jiu Jitsu”. Un de ses élèves était un jeune homme du nom de Carlos Gracie. Après avoir étudié avec Maeda pendant plusieurs années au cours des années 1920, Carlos a ouvert sa propre académie en 1925. Carlos et ses frères a établi une solide réputation en publiant le désormais célèbre “Gracie Challenge”. Tous les challengers étaient invités à venir se battre avec les Gracies en no-holds-barred (NHB) correspond. Les combattants Gracie est sorti victorieux contre les combattants de tous horizons différents. Les Gracies ont continué à développer les stratégies et les techniques qu’ils ont appris de Maeda, perfectionner leurs compétences avec les réalités du combat réel.

Plusieurs membres de la famille Gracie ont commencé à émigrer aux États-Unis à la fin des années 1980. BJJ est devenu mondialement célèbre dans le milieu des années 1990, lorsque Royce Gracie a remporté une série de victoires au début du Ultimate Fighting Championship (UFC) des concours, un événement opposant artiste et combattants de diverses disciplines contre l’autre martial dans un format NHB. Peu de temps après, Royce frère Rickson est allé invaincu à des événements similaires au Japon, et d’autres membres du clan Gracie étaient tout aussi réussie dans les événements de MMA autour des États-Unis Il est rapidement devenu évident que les combattants versés uniquement dans le poinçonnage et coups de pied perdu chaque fois qu’ils faisaient face à un BJJ adversaire formé.À l’heure actuelle, tous les combattants ouverts événements de règles (maintenant populairement appelés «arts martiaux mixtes» ou MMA) train en BJJ dans une certaine mesure. L’émergence des Gracies et leur marque particulière de Jiu Jitsu, avec son temps testé et l’efficacité dans les matches de provocation et combats de MMA prouvé, a eu un impact majeur sur les arts martiaux dans le monde entier.

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B razilian Jiu Jitsu, bien évidemment semblable à bien des égards à d’ autres systèmes traditionnels de japonais Jiu Jitsu Judo et, diffère à certains égards fondamentaux de tous les autres systèmes connexes. Le judo a été initialement conçu comme un puissant système d’auto-défense qui comprenait aussi un volet sportif et l’idée de l’auto-culture et de l’intérêt mutuel des membres de la société. À l’heure actuelle, bien que les techniques de Judo peuvent certainement être appliquées dans des situations de combat réelles (et de nombreux praticiens de «sport» Judo ont appliqué très efficacement leurs compétences dans des confrontations non-sportives), l’accent mis dans la plupart des écoles est en compétition sportive. Au cours du siècle dernier, les règles du judo ont commencé à mettre l’accent sur les moyens de parvenir à la victoire en compétition qui ne reflète pas nécessairement les conditions de tous dans la lutte contre. Par exemple, un match de judo peut être gagné par une touche ou une prise de broche sans soumission. Ces règles et bases limitées qui interdit beaucoup de la présentation originale cales trouve au début de Judo limiter quelque peu applicabilité directe aux combats de rue. D’autres styles de musique classique Jiu Jitsu sont toujours en proie à le problème initial Kano adressé avec son accent sur randori, à savoir, la formation technique est limitée à kata pratique.

Jiu Jitsu brésilien a suivi un cours différent dans les 80 dernières années. Le défi Gracie et la participation à de nombreux événements de combat libre a conduit à un accent différent dans la stratégie de combat et l’élaboration de règles uniques pour la compétition BJJ de sport. Jiu Jitsu brésilien est divisé en trois grandes catégories, chacune solidaire des autres; auto-défense (y compris techniques de frappe et les techniques sans armes contre des adversaires armés), la concurrence de combat libre (communément appelé “vale tudo” ou “quelque chose se passe” événements, maintenant populairement appelé MMA), et le sport aux prises avec et sans le gi (matchs qui comprennent un large éventail de prises de soumission, mais pas frappante). Même les règles du sport aux prises matchs sont conçus pour ancrer la bonne stratégie à appliquer dans la rue. Par exemple, dans un match de BJJ de sport, les points sont attribués en fonction sur la réalisation de positions supérieures, positions à partir de laquelle non seulement les techniques de grappling peuvent être plus facilement appliquées, mais aussi à partir de laquelle les grèves peuvent être appliquées ou défendus. Les étudiants cherchent naturellement les positions qui leur engranger le plus de points, ce qui renforce constamment la stratégie la plus efficace pour les confrontations de la vie réelle. Cette stratégie «position de soumission» a prouvé être le plus efficace pour les confrontations de la vie réelle.

La stratégie de lutte globale de Jiu Jitsu brésilien est destiné à équiper une personne physiquement plus petit ou plus faible avec une méthode efficace de se défendre contre un attaquant grand et plus fort. Lors de l’application des techniques de BJJ, l’effet de levier est primordiale, comme levier est le secret de l’amplification et l’utilisation plus efficace de la force. BJJ a aussi les méthodes de lutte les plus développés pendant de l’un dos, une position des combattants les plus faibles se retrouveront souvent lorsqu’ils sont attaqués. Les innovations de la famille Gracie, notamment par grandmasters Carlos et Helio Gracie, et continue avec des combattants BJJ aujourd’hui, à travers des tests constants et de raffinement dans le creuset de combats réels, a donné lieu à ce style unique de Jiu Jitsu.

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Helio Gracie, patriarche de Gracie Jiu Jitsu
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Comment choisir un art martial

Si vous n’êtes pas Daniel LaRusso de The Karate Kid qui se trouve juste arrivé à vivre à côté du maître de karaté M. Miyagi, les chances sont que vous allez avoir à faire des recherches sérieuses avant de décider quel type d’arts martiaux que vous voulez poursuivre . Vous aurez besoin de comprendre vos objectifs d’arts martiaux, trouver une forme d’arts martiaux qui correspond à ces objectifs, et choisir une école et un enseignant. Rappelez – vous qu’il n’y a pas de formes d’arts martiaux supérieurs, seulement les artistes martiaux supérieurs. Tous les arts ont des forces et des faiblesses. Choisissez celui qui vous convient le mieux.

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Dans un geste visionnaire, Aston Martin annonce son intention d’introduire l’AM-RB 001, une voiture de F1 route digne, rapporte Michael Harvey

rexfeatures Aston Martin entre dans la course de F1 Adrian Newey, directeur technique de Red Bull Racing
RB12 Aston Martin entre dans la course de F1Une RB12, conçue par Newey

Aston Martin est de collaborer avec Red Bull en F1, en commençant par l’ouverture de la course de ce week-end en Australie. Son nom et le logo apparaîtra sur le nez et les côtés des gousses de Red Bull-TAG Heuer voitures F1, avec la marque pour devenir l’innovation partenaire de l’équipe.   La filiale Advanced Technology Red Bull, dirigé par Newey, co-ingénieur et co-conception de la voiture de route, nom de code AM-RB 001 et devrait lancer deux ans à partir de maintenant à un coût stratosphérique susceptible d’être supérieure à 2m £.L’empressement de Newey à déploye rses ailes au-delà de F1, où il croit plus prescriptive règles entravent l’innovation dans l’ingénierie, conduit à la formation de Red Bull Technology avancée il y a deux ans. L’opération travaille déjà avec Land Rover Ben Ainslie Racing sur le développement du bateau Coupe de l’America de l’équipe pour 2017.

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Arts martiaux de star wars: Le Awakens force (Part One)

star wars force awakens official poster 150 Arts martiaux de Star Warsstar wars : Maintenant que la fureur a disparu, je pensais que ce serait un bon moment pour parler de Star Wars: Episode VII – La Force Awakens et des Arts martiaux de Star Wars qu’il contient. Avant de commencer, cependant, permettez – moi de partager le fait que je suis un grand fan de la franchise depuis ses débuts en 1977. En 1980 , je suis effectivement pris pour Mark Hamill à la première Taiwan de The Empire Strikes Back. En tant que tel , je faisais partie des millions de personnes dans le monde qui meurent d’envie de voir et, espérons -le , profiter de la Awakens force.

Le film a déjà gagné 1,95 milliard $ dans le monde entier et est en voie de devenir le film le plus rentable de tous les temps. Mieux encore, le prochain épisode bénéficie Donnie Yen dans le cadre de la distribution! ? Considérant que, comment pourrais – je pas un blog à propos de Star Wars que vous lisez sur, s’il vous plaît garder à l’ esprit que ce n’est pas mon intention de calomnier La Force Awakens, mais plutôt, je veux examiner l’action du film à partir d’ un point de vue des arts martiaux.

Wookiee and Solo Force Awakens Disney Lucasfilm 476 Arts martiaux de Star Wars

Photo courtoisie de Disney / Lucasfilm

En un mot, la chorégraphie des armes dans la Awakens force est inférieure à celle des six premiers films. Traduction en langage Star Wars : les combats le dernier film sont plus faibles que un rat womp sur myorelaxants.

Être en désaccord? Imaginez les scènes de sabre laser du film sans éclat et sans les effets sonores qui se déchaînent chaque fois qu’une lame est en contact avec un autre. L’action ne serait pas tout à fait aussi captivant.

Les cinéphiles savent que George Lucas est un fan de premiers films chanbara épée combat japonais, avec Seven Samurai (1954) étant l’ un de ses premiers amours. Ils vont aussi vous dire que Star Wars a été fortement influencée par Akira Kurosawa Invisible Fortress (1958). Et ils vont parfois expliquer comment les compétences lightsaber, la force et la surhumains capacités de combat des chevaliers Jedi sont basés, au moins en partie, sur kendo techniques, le concept de ki au Japon ( chi en Chine) et chanbara, respectivement.

Voyons voir à quel point cela est vrai en regardant l’évolution du combat au sabre.

Empire Strikes Back poster 476 Arts martiaux de Star Wars

Affiche Gracieuseté de Lucasfilm Ltd.

Star Wars (1977) était le seul des sept films qui ont essayé de se cramponner à ses racines kendo en veillant à chaque prise de vue était débordant de grèves de base, parades et blocs de l’art martial japonais. coordinateur des cascades Peter Diamond, diplômé de la prestigieuse Royal Academy of Dramatic Arts de Londres, était en charge de la chorégraphie de combat. Si vous rewatch le premier duel de sabre jamais filmé – Obi-Wan Kenobi contre Darth Vader, joué par Alec Guinness et David Prowse – vous remarquerez que la posture du corps et de l’ escrime imitent l’minimalistic samurai duels que l’ acteur japonais Toshiro Mifune était célèbre pour .

Cependant, les échanges de technique sont plus proches des rencontres qui Errol Flynn et Basil Rathbone avaient dans Les Aventures de Robin des Bois. Ce 1938 version sélectionnée croisé de style d’une seule main le travail de l’ épée. Avant de Star Wars a été filmé, Guinness avait gagné son habileté dans ce type de swordsmanship sur scène, donc tout ce qu’il fallait faire pour vendre le look kendo était tenir le sabre avec les deux mains. Pourtant , parce que lightsabers sont tubulaires – et, par conséquent, ne pas avoir un avantage – ils ressemblent shinai, les armes de formation en bambou utilisés par les stylistes de kendo, plus qu’ils ressemblent à des épées.

Pour les combats au sabre laser Luc-vs-Vader dans The Empire Strikes Back (1980) [Episode V aka] et Le Retour du Jedi (1983) [aka Episode VI], Lucas voulait coordinateur des cascades de diamants pour ajouter des acrobaties et des chorégraphies plus détaillées. Lorsque Hamill a été déplace de kendo et d’ autres arts martiaux pour son premier combat de l’ Empire avec Vader apprendre, il lui aurait fallu des semaines pour polir et encore plus longtemps pour tirer. Hamill serait souvent ad-lib pendant les répétitions et d’utiliser une poignée d’une seule main. Lorsque Lucas est venu sur le plateau de revoir la chorégraphie, il a dit Hamill de garder les deux mains sur le sabre à tout moment.

Luke and Yoda Lucasfilm Ltd 476 Arts martiaux de Star Wars Photo courtoisie de Lucasfilm Ltd.

Aussi dans les grèves de l’ Empire Retour, la capacité de télékinésie de Luc est introduit. Était-ce vraiment une composante de la force? Oui et non.

Lucas de la force est étonnamment similaire à un concept présenté dans Carlos Castaneda “livre Les enseignements de Don Juan (1968). Dans ce document, Castaneda rencontre un Yaqui toltèque nommé Don Juan Matus, qui lui enseigne le chamanisme. Le Yaqui sont un peuple réel natifs basés au Mexique et le sud-ouest des États-Unis. Les Toltèques dans le livre sont membres d’un 10,000-year-old ensorceleurs guilde. Dans le texte, Don Juan Matus parle souvent une force de vie, insistant sur le fait que les humains sont des êtres lumineux. Il enseigne également Castaneda que certains humains sont capables d’utiliser leurs pouvoirs pour le bien ou le mal en fonction de leur personnalité.

Est-ce que tout cela vous semble familier? Cela devrait. Rappelez – vous quand Yoda dit Luke, « Les êtres lumineux nous sommes.” Vous pouvez probablement deviner ce que le dit “Que le Seigneur soit avec vous” , inspiré de l’univers de Star Wars.

(Dans la deuxième partie, je vais continuer à enquêter sur la force, ainsi que d’ examiner l’évolution des combats dans les trois préquelles. Ensuite , je vais vous expliquer comment les duels dans le Awakens force est tombé à court.)

Le Combat Hapkido de John Pellegrini nous envahit Formation militaire

Combat Hapkido Cover Story Web Combat Hapkido  Formation militaire john pellegrini En 2004, John Pellegrini a été intronisé au Temple de ceinture noire de la renommée comme instructeur de l’année. Depuis lors, il a été difficile d’entrer en contact avec lui parce que son art, le combat hapkido, est devenu l’un des plus recherchés après les systèmes dans le monde. Cela signifie que le maître est en demande de New York à la Californie, de l’Afghanistan à la Colombie. Dans cette interview exclusive, John Pellegrini parle des aspects particuliers de son art qui le font fonctionner aussi bien pour le personnel militaire et les forces de l’ordre. Read More

Un guide simple pour les arts martiaux internes

  1. Beaucoup d’ entre vous peuvent être découvrent les arts martiaux internes pour la première fois et je voudrais en savoir plus sur ce qui est réellement enseigné et pratiqué dans les classes de tai chi chuan.
    Il est mon espoir que , après avoir lu l’article suivant , vous serez en mesure de faire une plus éclairée choix avant d’ aller à votre première classe Tai Chi.
    Le Tai Chi Chuan est accessible à tous les âges et capacités physiques et peut être pratiqué à plusieurs niveaux, à partir d’ un simple exercice «méditatif» à un art martial réaliste! – Pourquoi ne pas consulter notre liste de reconnus Tai Chi instructeurs et aller le long de votre classe la plus proche!

Interprétations
Avec la montée en popularité du Tai Chi Chuan , nous voyons aussi beaucoup d’ interprétations de l’art. Il y a ceux qui couvrent le programme complet avec la forme, la poussée des mains, des applications et des armes. Cependant, il y a aussi ceux qui sont principalement intéressés à développer les aspects de la santé de Tai Chi Chuan. Ils peuvent se concentrer davantage sur la forme de la main, des exercices de qigong et de méditation.
Vous, en tant qu’étudiant potentiel, ont la possibilité de choisir l’approche qui est bon pour vous. Avant de vous engager à une classe , il peut être utile de téléphoner un ou deux instructeurs locaux, et de discuter de ce qui est enseigné dans leur école particulière. la forme

Formulaire La Main
Le premier, et le plus familier, aspect de Tai Chi Chuan est le formulaire à la main. Ceci est la série de mouvements lents que vous voyez effectués dans les parcs, en Chine, tôt le matin. Il y a de nombreux avantages à tirer de la pratique du formulaire à la main.

Aspects sanitaires
Sur son niveau le plus simple, le formulaire à la main est un système d’exercice. Cependant , il est pas ce que nous, dans la culture occidentale, considérons habituellement comme exercice. Comment ces mouvements lents peuvent être exercice? Pour comprendre pourquoi, il est bon d’avoir une connaissance du concept de Qi (Chi) énergie.
Médecine traditionnelle chinoise (MTC), qui est censé être âgé de plus de 2000 ans, a également, à ses racines, les principes de Le yin et le yang. On croit qu’il y a des méridiens ou des voies qui se déplacent à travers le corps de transport d’ énergie Qi. S’il y a un problème, ou un déséquilibre dans la circulation de l’ énergie Qi, un médecin de TCM utiliserait des aiguilles d’acupuncture, ou peut – être acupression -. L’utilisation des pouces ou des mains, pour stimuler les points d’ acuponcture, et libérer les blocages
Tai Chi Chuan et plus directement, Qigong favorise la fluidité de cette énergie. En effectuant les postures de la forme, en coordination avec détendue, respiration naturelle et l’application de Yi, qui est l’intention ou le foyer de l’esprit, nous aidons à garder le Qi se déplacer facilement à travers les canaux. Par conséquent, tout en faisant ces mouvements extérieurs, nous assistons à la libre circulation de l’ énergie interne. En
plus de promouvoir le flux d’énergie Qi Tai Chi Chuan peut aussi aider à augmenter la flexibilité, la souplesse et exercer les muscles. Les mouvements doux lisses facilitent également la détente et aident à garder l’esprit calme et concentré. Ces avantages sont extrêmement utiles dans la société stressante d’aujourd’hui.

Applications Martiaux
Chaque mouvement ou Tai Chi posture porte applications défensives ou offensives. Pour comprendre ces applications , il est important d’avoir une prise de conscience de la notion de Yin et de Yang, qui est à la racine du système de Tai Chi Chuan. Yin est considéré comme le, principe féminin doux et Yang le principe masculin dur. En termes d’applications un coup ou d’une grève seraient considérés comme la force Yang. Lorsque la force est à venir vers vous, vous saluez avec Yin ou la douceur neutralisant ainsi la grève de votre adversaire. Les postures du Chi Form Main Tai sont en constante évolution de l’aspect Yin Yang. En formant lentement, le corps devient familier avec cette énergie en constante évolution. Grâce à la formation sur une longue période de temps, nous pouvons développer ces réactions pour devenir instinctive dans une situation de combat. la poussée des mains

Travail conjoint
Si nous étions seulement pour effectuer le formulaire à la main lentement ce ne serait pas une formation suffisante pour les situations de combat. Pour développer une meilleure compréhension de la façon dont le concept du Yin et du Yang applique à Tai Chi Chuan, nous devons travailler avec un partenaire. Un des premiers exercices que nous apprenons est Pushing Hands, ou Tui Shou. Ici , nous avons un partenaire en poussant, avec son / sa paume contre le poignet de l’autre. Lorsque votre partenaire pousse contre le dos de votre main , vous auriez alors adoucir votre poignet, laisser tomber le coude et tourner à partir de la taille. Cela vous permet d’absorber l’énergie de votre partenaire ou de la force et le neutraliser dans le sol. Lorsque leur force Yang a été entièrement dépensée ou neutralisé, il vous faudra alors tourner vos mains et retourner leur énergie en repoussant vers eux. Toutefois, si votre partenaire était de pousser trop loin, ou trop vous étendre ensuite les tirer vers le bas, derrière vous. Lorsque les mains de poussée exercices de base ont été développés vous passez à libre pousser. Cela vous entraîne à intégrer ces principes contre forme libre pousse. En poussant libre , nous essayons de «écouter» à l’énergie ou à l’ intention de notre adversaire afin de nous permettre de réagir de manière appropriée. Au cours de poussée libre , il est important d’essayer de rester calme et détendu. Ce faisant , nous allons rester sensible aux mouvements ou intention de notre adversaire. Cependant, nous devons aussi maintenir notre propre sens de la présence ou «être là». Si nous étions tout simplement doux ou détendu sans un sentiment d’être là, il serait facile pour notre adversaire de nous vaincre.

San Shou
San Shou est, selon le style, peut être une série d’exercices de partenaires où les grèves ou les coups sont livrés à diverses parties du corps. Un partenaire frappe tandis que l’autre neutralise la force venant en sens inverse en répondant avec douceur ou de l’ énergie Yin. Il / elle retourne ensuite les coups. Dans un premier temps , ces exercices sont livrés doucement et lentement, en augmentant la force et la vitesse que votre expérience se développe. Dans certains styles, San Shou est réalisée comme une routine structurée ou d’une séquence qui intègre les différents aspects de la légitime défense dans une configuration fixe. Quelle que soit l’interprétation, San Shou serait finalement, former ces techniques pour être adaptable en combat libre. sabre

Arme Forms
Tai Chi Chuan a une variété de formes d’armes. Il est, traditionnellement, l’Epée, le sabre et le personnel. La culture des arts martiaux chinois permet également l’adaptation d’autres outils communs pour l’utilisation des armes. Certains styles peuvent également utiliser une canne, un ventilateur et de courte ou longue sous forme de stick.
Il y a de nombreux avantages à tirer de la pratique des formes d’armes. Mis à part l’évidence la formation des avantages martiaux armes peuvent aider à étirer et de détendre les muscles et favoriser la circulation sanguine. sanshou

Styles
Il sont généralement considérés comme des cinq principaux styles de Tai Chi Chuan. Le style original est signalé à être le style Chen. Le style Chen est très dynamique avec quelques mouvements d’emboutissage forts et poinçons rapides. Il est évidemment très martial dans le contenu. Du style Chen est venu le style Yang et à partir du Yang est venu le style Wu. D’ autres styles incluent le Soleil et la Li. Il y a aussi des variations qui ont tirés de ces styles originaux comme le Wudang, Hao et Cheng Man-ching. Bien que le Tai Chi peut sembler à certains, d’être une option facile, comme d’ autres arts martiaux , il exige l’ engagement et le dévouement, pour obtenir le meilleur de lui. Comme toute autre chose dans la vie, plus vous mettez, plus vous sortez.

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%name Mohammad Ali   le sportif du siècle   le guerrier sen va en paixMohammad Ali Biographie Boxer , Philanthropist ( 1.942 à 2016 )

FAITS RAPIDES

PRÉNOM Mohammad Ali
OCCUPATION Boxer , Philanthropist
DATE DE NAISSANCE Janvier 17 , 1942
DATE DE MORT Juin 3 , 2016
ÉDUCATION Louisville Central High School
LIEU DE NAISSANCE Louisville , Kentucky
LIEU DU DÉCÈS Phoenix , Arizona
ALIAS Mohammad Ali, Cassius X, Ali
INITIALEMENT Cassius Marcellus Clay Jr.
SYNOPSIS
JEUNESSE
OR OLYMPIQUE
CONVERSION À L’ISLAM ET SUSPENSION
BOXE COMEBACK
PHILANTHROPIE ET HÉRITAGE
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le plus célèbre athlète Sans doute la boxe, champion des poids lourds Mohammad Ali a été également connu pour sa position publique contre la guerre du Vietnam et son combat de longue date avec la maladie de Parkinson.
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“L’homme qui voit le monde à 50 même comme il l’a fait à 20 a perdu 30 ans de sa vie.”
-Mohammad Ali

 

Mohammad Ali – Mini – Biographie (TV-14; 04:09) Une courte biographie de Mohammad Ali, un boxeur poids lourd américain et activiste social qui a converti à l’ Islam. Esquiver le projet de Vietnam, il a fait l’objet d’ une controverse.
Synopsis

Né Cassius Clay à Louisville, Kentucky, en 1942, Mohammad Ali est devenu un médaillé d’or olympique en 1960 et le monde des poids lourds champion de boxe en 1964. Après sa suspension pour avoir refusé le service militaire, Ali a repris le titre des poids lourds à deux reprises au cours des années 1970, remportant combats célèbres contre Joe Frazier et George Foreman le long du chemin. Diagnostiqué avec la maladie de Parkinson en 1984, Ali a consacré beaucoup de son temps à la philanthropie, gagnant la Médaille présidentielle de la liberté en 2005.

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Jeunesse

Boxer, philanthrope et activiste social Mohammad Ali est né Cassius Marcellus Clay Jr. le 17 Janvier 1942, à Louisville, Kentucky. Ali a montré à un âge précoce qu’il n’a pas peur de tout bout-à l’intérieur ou à l’extérieur de l’anneau. Ayant grandi dans le Sud ségrégationniste, il a connu les préjugés raciaux et la discrimination de première main.

À l’âge de 12 ans, Ali a découvert son talent pour la boxe à travers une tournure étrange du destin. Sa moto a été volée, et Ali a dit un officier de police, Joe Martin, qu’il voulait battre le voleur. “Eh bien, il vaut mieux apprendre à se battre avant de commencer les gens difficiles,” Martin l’aurait dit à l’époque. En plus d’être un agent de police, Martin a également formé des jeunes boxeurs dans un gymnase local.

Ali a commencé à travailler avec Martin pour apprendre à la boîte, et bientôt a commencé sa carrière de boxe. Dans son premier combat amateur en 1954, il a remporté le combat par décision partagée. Ali a remporté le tournoi de 1956 des Golden Gloves pour les novices dans la classe des lourds légers. Trois ans plus tard, il a remporté le National Golden Gloves Tournoi des Champions, ainsi que le titre national de l’Amateur Athletic Union pour la division des lourds légers.

or olympique

En 1960, Ali a gagné une place dans l’équipe olympique américaine de boxe, et se rendit à Rome, en Italie, à la compétition. A 6 ‘3 “, Ali était une figure imposante dans le ring, mais il est également devenu connu pour sa vitesse de l’éclair et de jambes de fantaisie. Après avoir remporté ses trois premiers combats, Ali a battu Zbigniew Pietrzkowski de Pologne pour gagner la médaille d’or des lourds légers.

Après sa victoire olympique, Ali a été salué comme un héros américain. Bientôt , il est devenu professionnel avec le soutien du groupe de parrainage Louisville, et a continué écrasante tous les adversaires dans le ring. Ali a sorti le champion poids lourd britannique Henry Cooper en 1963, puis assommé Sonny Liston en 1964 pour devenir le champion poids lourd du monde.

Souvent, se référant à lui-même comme «le plus grand», Ali n’a pas peur de chanter ses propres louanges. Il était connu pour se vanter de ses compétences avant un combat et pour ses descriptions et expressions colorées. Dans un de ses descriptions plus célèbre cité, Ali a déclaré aux journalistes qu’il ne pouvait “flotter comme un papillon, piquer comme une abeille” dans le ring de boxe.

Conversion à l’Islam et suspension

Ce personnage public gras démentait ce qui se passait dans la vie personnelle d’Ali, cependant. Il faisait un peu de recherche spirituelle et a décidé de rejoindre le groupe musulman noir, la Nation de l’Islam, en 1964. Au début, il se faisait appeler “Cassius X,” avant de se fixer sur le nom Mohammad Ali.

Quelques années plus tard, Ali a commencé un autre type de combat avec ses vues ouvertement contre la guerre du Vietnam. Incorporé dans l’armée en Avril 1967, il a refusé de servir au motif qu’il était un ministre musulman pratiquant, avec les croyances religieuses qui l’ont empêché de se battre. Il a été arrêté pour avoir commis un crime, et presque immédiatement dépouillé de son titre mondial et licence de boxe.

Le département américain de la Justice a poursuivi une affaire judiciaire contre Ali, refusant sa demande de statut d’objecteur de conscience. Il a été reconnu coupable d’avoir violé les lois de service sélectif et condamné à cinq ans de prison en Juin 1967, mais il est resté libre tout en faisant appel de sa condamnation. Incapable de concurrencer professionnellement dans l’intervalle, Ali a manqué plus de trois premiers années de sa carrière sportive. La Cour suprême des États-Unis a finalement annulé la condamnation en Juin de 1971.

boxe Comeback

Avant la décision de la Cour suprême, Ali retour sur le ring en 1970 avec une victoire sur Jerry Quarry. L’année suivante, Ali a pris Joe Frazier dans ce qui a été appelé le «combat du siècle.” Frazier et Ali ont toe-to-toe pour 14 tours, avant que Frazier a chuté Ali avec un crochet gauche vicieux dans le 15ème. Ali récupéré rapidement, mais les juges ont accordé la décision de Frazier, tendant Ali sa première défaite professionnelle après 31 victoires. Ali bientôt subi une deuxième défaite, à Ken Norton , mais il a battu Frazier dans un match revanche 1974.

Un autre légendaire combat Ali, contre le champion invaincu poids lourd George Foreman, a eu lieu en 1974. Présentée comme la «Rumble in the Jungle» , le combat a été organisé par le promoteur Don King et tenue à Kinshasa, au Zaïre. Pour une fois, Ali a été considéré comme l’outsider le, Foreman massif plus jeune, mais il fait taire ses détracteurs avec une performance magistrale. Il appâté Foreman en coups de poing sauvages avec sa technique “rope-a-dope», avant l’ étourdissement son adversaire avec un knock – out huitième ronde pour récupérer le titre des poids lourds.

Ali et Frazier verrouillé cornes pour leur match de rancune à Quezon City, Philippines, en 1975. Surnommé le «Thrilla à Manille,” le combat presque allé la distance, avec les deux hommes délivrant et en absorbant la punition énorme. Cependant, l’entraîneur de Frazier a jeté l’éponge après la 14e ronde, donnant la victoire âprement disputée à Ali.

Après avoir perdu son titre à Leon Spinks en Février 1978, Ali l’ a vaincu dans un match revanche Septembre, devenant le premier boxeur à remporter le championnat des poids lourds à trois reprises. Après une brève retraite, il est retourné sur le ring pour faire face à Larry Holmes en 1980, mais a été surclassées contre le plus jeune champion. Après une défaite finale en 1981, à Trevor Berbick, le grand boxeur retiré du sport.

Philanthropie et héritage

Dans sa retraite, Ali a consacré beaucoup de son temps à la philanthropie. Il a annoncé qu’il a la maladie de Parkinson en 1984, une maladie neurologique dégénérative, et a été impliqué dans la collecte de fonds pour le Ali Parkinson Centre Muhammad à Phoenix, Arizona. Au fil des ans, Ali a également soutenu les Jeux olympiques spéciaux et la Fondation Make-A-Wish Foundation, entre autres organisations.

Muhammad Ali a voyagé dans de nombreux pays, dont le Mexique et le Maroc, pour aider ceux dans le besoin. En 1998, il a été choisi pour être un messager de la paix des Nations Unies en raison de son travail dans les pays en développement.

En 2005, Ali a reçu la Médaille présidentielle de la liberté du président George W. Bush . Il a également ouvert le Muhammad Ali Center dans sa ville natale de Louisville, Kentucky, cette même année. «Je suis un homme ordinaire qui a travaillé dur pour développer le talent m’a donné,” dit – il. “Beaucoup de fans voulaient construire un musée à reconnaître mes réalisations. Je voulais plus d’un bâtiment pour abriter mes souvenirs. Je voulais un endroit qui inspire les gens à être le meilleur qu’ils pourraient être à tout ce qu’ils ont choisi de le faire, et d’encourager qu’ils soient respectueux les uns des autres “.

Malgré la progression de sa maladie, Ali est resté actif dans la vie publique. Il était sur place pour célébrer l’inauguration du premier président afro-américain en Janvier 2009, lorsque Barack Obama a prêté serment. Peu après l’inauguration, Ali a reçu le Prix du président de la NAACP pour ses efforts de service public.

Cependant, les choses ont commencé à prendre un virage pour le pire dans quelques années. Au début de 2015, Ali a été hospitalisé pour une infection urinaire sévère. Il a été hospitalisé à nouveau en Juin 2015, cette fois pour un problème respiratoire.

Ali a été marié à sa quatrième épouse, Yolanda, depuis 1986. Le couple a un fils, Asaad, et Ali a plusieurs enfants issus de relations antérieures, y compris sa fille Laila Ali , qui a suivi ses traces en devenant un champion de boxe.

Universellement considéré comme l’un des plus grands boxeurs de l’histoire, la stature d’Ali comme une continue de croître alors même que son état physique diminue. Il a été célébré non seulement pour ses compétences athlétiques remarquables, mais pour sa volonté de parler son esprit, et son courage de défier le statu quo.

gant de boxe – choisir la bonne paire de gants de boxe!

gant de boxe – Même si vous êtes seulement boxeur pour le fitness, vous aurez besoin d’une bonne paire de gant.images 23 gant de boxe   choisir la bonne paire de gants de boxe!

Mais avant d’acheter la première paire de gant de boxe que vous trouverez dans la boutique d’articles de sport local, voici quelques choses que vous devriez considérer.

Les Gant de boxe communaux puent. Et ils sont usés. Il ya beaucoup de personnes qui utilisent les gant de sport communaux tout le temps et avoir pendant des années, mais je eu des ennuis avec le facteur de puanteur. Je sais que cela semble terriblement gosse de riche, et il est. Mais ceci est le genre de puanteur que tout simplement ne se lave pas facilement. Je me lave les mains plusieurs fois et être en mesure de sentir que la puanteur sur moi toute la journée encore. Je passais donc 20 euros sur ma première paire de gant (voir ci-dessous).

Il ya aussi un problème de remplissage, qui peut ne pas d’importance pour vous si vous êtes moins de 30 ans, mais plus vous vieillissez, plus d’une question une bonne protection pour vos mains devient. Cela est particulièrement vrai si vous êtes un poids lourd, lancers de bombes.

Si vous envisagez de boîte pour longtemps, de bons gants sont certainement en valeur l’investissement.

20 euros pour des Gant qui vont durer pendant un certain temps.

%name gant de boxe   choisir la bonne paire de gants de boxe!boxe Everlast” Le problème avec les gants à bas prix – dans mon cas, ils étaient Gants d’entraînement everlast Pro Style (la paire exacte dans l’image à gauche) – est qu’ils ne tiennent pas très longtemps. Ils sont très bien pour les gants de démarrage, mais vous ne pouvez pas attendre d’eux qu’ils durent.

Si vous allez à la salle de gym plusieurs fois par semaine et utilisez ces gants pour un an, ils vont commencer à vous manquer. Le rembourrage va écraser, vous vous sentirez plus de douleur, et vous allez commencer à voir une différence dans votre performance parce que vous tiendrez arrière sur vos photos.

Vous devrez payer environ 50 e – 75 e pour de bons gant de boxe.

Quand mes Everlasts portaient sur, je l’ai acheté une paire de 14 onces (de nombreux gymnases nécessitera 16 oz) gants Pro Main Event par FightGear (ce qui est ce que je porte sur la photo en haut de la poste). Ils étaient de 50 e lorsque je l’ai acheté, maintenant ils courent à propos de 70e. Celles-ci ont eu lieu beaucoup mieux que les Everlasts. Vous pouvez les commander en ligne (bien que le site LA boxe est pas du tout %name gant de boxe   choisir la bonne paire de gants de boxe!boxemais je convivial seulement le mien achetés à un véritable gymnase LA boxe.

Les gants que je veux vraiment sont la sécurité Shock Ringside Gel Sparring Gants (50 e), mais la dernière fois que je essayé de commander ils ont été mis en livraison différée si loin que je ne les ai reçus après avoir attendu pendant des mois. Qui est pourquoi je finalement acheté les Main Events à la place. Mais je suis sûr que le gel Chocs sera ma prochaine paire.

Voici ce que les différences de poids moyen.

La plupart des gants de boxe viennent dans 12 oz, 14 oz et 16 oz de poids. Il ya d’autres tailles ainsi, mais ce sont les trois que vous êtes susceptible de voir plus souvent.

Les grandes tailles offrent plus de protection pour vos mains (que vous atterrissez poinçons) et votre visage (comme vous défendre contre poinçons). Pour obtenir l’habitude de travailler dur et rapide, avec une livre de poids supplémentaire sur chaque main, vous pouvez acheter des gants pondérés à porter quand vous n’êtes pas sparring ou sur les sacs. Les gants de sable pondérée ne seront pas résister à une utilisation intensive, afin de les utiliser pour shadowboxing ou d’autres exercices de fitness seulement.

Si vous participez à des amateurs, vous aurez généralement portez des gants de 16 onces, qui sera souvent fournis par le promoteur de l’événement. Si vous êtes en concurrence professionnelle, vous pourriez porter des gants légers. Dans les deux combats professionnels et amateurs, vos enveloppes et des gants seront supervisées et signé par un fonctionnaire.

Méfiez-vous cette tactique sournoise!

Parfois boxeurs vont essayer d’utiliser leurs plus légers, gants usés quand ils longeron afin qu’ils puissent infliger plus de dégâts sur leur adversaire.

Si vous êtes sur le point de monter sur le ring avec quelqu’un qui doit arrêter et changer de gants en certains anciens, gant de boxe minuscules, vous savez ce qui va venir. Je suis allé dans le ring avec un boxeur pro qui utilise 8 oz gants et chaque coup senti comme une brique. Je peine fait à travers 4 tours, et il me fallait une semaine pour récupérer.

Si vous êtes habitué à MMA combats, vous pouvez être bien avec cela, mais vous devez absolument être conscient de cela.

Lacets ou velcro?

Velcro, certainement, bien que beaucoup de boxeurs pro jureront par lacets, qui sont beaucoup plus classique et old school. Mais si vous êtes boxeur amateurs, ou tout simplement la formation dur, vous ne voulez pas avoir à demander à quelqu’un de faire tous vos ajustements de gant pour vous. Velcro vous permet de mettre sur, sécurisé, ajuster, et retirez vos propres gants.

%name gant de boxe   choisir la bonne paire de gants de boxe!boxe de manchette” src=”http://us-fight.com/wp-content/uploads/2015/06/boxing-cuff-sleeves.gif” alt=”gant de boxe.” width=”194″ height=”154″ /> L’inconvénient de velcro est que les bandes seront souvent gratter le visage ou les bras de votre adversaire que vous espar. Vous serez rayé contre leurs gants, aussi. Mais la solution à cette question est d’obtenir une paire de manches manchette de gant , qui sont élastiques couvertures simples pour le velcro. Ils courent environ 7 eur.

Aussi, velcro ne porte sur la suite, et après quelques années, vous pouvez constater que vous rencontrez sur bande vos bretelles vers le bas, ce qui contrecarre l’ensemble do-it-yourself chose. Mais d’ici là, il sera probablement temps pour de nouveaux gants de toute façon.

L’inconvénient de lacets, autre que le fait que vous ne pouvez pas les gérer sur votre propre, est que si vous avez une dentelle en vrac, il peut décoller et pop quelqu’un dans les yeux assez bonne. La solution pour qui est habituellement à bande vers le bas les lacets (mais vous pouvez également utiliser sleves manchette), ce qui signifie une seule couche de plus de choses que vous ne pouvez pas gérer vous-même.

Ne pas oublier vos bandages pour les mains.

Vous enveloppez vos mains pour une protection de base dans la boxe. Il y a 27 petits os dans vos mains et ils ont tous besoin de soutien. Boxers font casser des os dans leurs mains, même si vous êtes plus susceptibles de souffrir d’une entorse ou une douleur générale.

Traditionnels enveloppements boxe à la main sont de 15 pieds ou 180 pouces de long (ne pas obtenir les enveloppes courtes!) et légèrement élastique. Ils ferment habituellement avec velcro, et courent environ 5 euros  par paire.

Accrochez la boucle sur le pouce et l’envelopper votre poignet et la main jusqu’à vos doigts. Je vais entre mes doigts et autour de la base de mon pouce, aussi. Il doit être assez serré, car ils vont desserrer légèrement que vous vous entraînez. Je l’ai embarqué un Comment Enveloppez vos mains la vidéo ci-dessous, mais tout le monde le fait différemment. Lire d’autres boxeurs, essayez différents styles. Vous trouverez votre méthode.

%name gant de boxe   choisir la bonne paire de gants de boxe!boxe Everlast” src=”http://us-fight.com/wp-content/uploads/2015/06/Everlast-Evergels.jpg” alt=”gant de boxe” width=”171″ height=”229″ /> Pour un concours, vous aurez besoin d’enveloppements de gaze. Votre formateur envelopper vos mains pour vous en utilisant plusieurs rouleaux de gaze de boxe poids léger , et un fonctionnaire aurez les signer. Ceci afin d’éviter toute manipulation ou la pondération de vos mains à l’intérieur des gant de boxe.

En boxe femme de plus de 40 ans, je vais à longueurs spéciales pour protéger mes mains. Je coupais une bière mousse confortable en bandes et le ruban les bandes plus mes doigts avant de les envelopper. Maintenant, je l’utilise ces fabuleuses Everlast Evergel classiques Protège-mains (10 eur) au lieu de bandages pour les mains traditionnelles dans mes gant de boxe. Vous pouvez les voir dans la photo de droite.

I love my Evergels, et ils vont même à travers le lavage très bien.

Ai-je mentionné que vous devez  laver les bandages? Soupir. Il ya des gens qui ne le font pas. Cependant, vous pouvez facilement les laver dans un sac de lingerie . Vous devez le sac parce que sinon le velcro se tenir à et potentiellement déchirer autres vêtements, pour ne pas mentionner devenir humide, noué enfer sauf si elles sont contenues.

Un dernier secret pour les gant de boxe.

Gants de boxe peuvent travailler jusqu’à une puanteur après des années d’utilisation intensive. Une façon de les garder au sec et moins d’un terrain fertile pour les bactéries est de remplir un couple de longues chaussettes avec des copeaux de cèdre et farcir les chaussettes dans vos gant de boxe après vous boîte.

Ils vendent un sèche- gant de boxe (75 eur!) mais je ne l’avez jamais investi dans un. Si vous avez de l’argent, se sentir libre, mais la méthode de chaussettes fonctionne aussi.

Bien que je ai eu des gens dire que mes gant de boxe sentent comme une cage de gerbille.

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%name expendable   comment devenir un super héros?expendables 2: Action Film Heros

Les étoiles ‘ expendable de offrent des conseils pour devenir un héros de film d’action au cinema.

Mon Fox Detroit – Sylvester Stallone et ses copains de films d’action sont de retour avec un autre, l’aventure d’octane élevé de testostérone remplies dans “The expendable 2“. Cette fois, le groupe de mercenaires dirigés par le personnage de Stallone sont motivés par la vengeance après l’un des leurs est assassiné.

“Je suppose que la hausse la barre serait d’essayer de se réunir ce groupe, qui n’a jamais été mis en avant. Donc, il était comme beaucoup d’octane, beaucoup d’alpha dogism sur le même écran, qui n’a pas été vu depuis un certain temps “, a déclaré Stallone.

Arnold Schwarzenegger, Bruce Willis, Chuck Norris et Jean-Claude Van Damme se joignent à la A-liste casting de stars d’action.

“Tout le monde dans ce film a eu une carrière très brillante, et de les rassembler en une seule fois est un petit miracle”, a déclaré Stalone.

“Vous voulez vous assurer que ce qui a fonctionné dans le premier film est maintenant éteint les cartes dans la deuxième, et nous étions concentrés, l’homme. Je veux dire, nous sommes allés sur cet ensemble, il a été pas l’imbécile », a déclaré Terry Crews.

Les étoiles offrent aussi des conseils pour les acteurs qui veulent devenir grands héros du cinema d’action à l’écran.

“Tu dois commencer comme un mauvais gars première”, a déclaré équipages.

“Vous devez vous sentir à l’aise tenant un fusil. Je veux dire, il vient parfois rapide. Il est comme balancer un club de golf. Certaines personnes apprennent plus vite que d’autres “, a déclaré Jason Statham.

“Vous ne devez pas beaucoup ces jours-ci. Vous avez besoin d’un bon agent. Vous avez besoin d’un peu de répit, une bonne histoire parce que, vous savez, tout le monde peut être une star de cinema d’action maintenant “, a déclaré Dolph Lundgren.

“Tant que vous ne feuilletez vos cheveux après chaque fois que vous frappez,” fait remarquer Statham.

“Vous devez être en mesure de prendre un coup de poing, comme un couple d’entre eux, et je pense que ce le début», a déclaré équipages.

On parle déjà d’un éventuel “expendable 3” avec des moulages rumeurs de Harrison Ford et Clint Eastwood.

The Expendables 2” est classé R.

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Gagner quelques centimètres de Taille de cuisse grâce au yoga, c’est possible.

Voici les postures yoga à faire pour allonger les muscles fessier et affiner son ventre à petit à prix.

8 étapes pour maîtriser et affiner la pose de l’arbre

La professeure de yoga Claire Missingham partage ses instructions pour réaliser cette pose fondamentale. De plus, récoltez les avantages et évitez ces erreurs.
claire missingham in tree pose Le yoga pour s’affiner 8 étapes pour maîtriser et affiner la pose de larbre

Prestation
Établit la force et l’ équilibre dans les jambes et vous aide à vous sentir centralisé, stable et mis à la terre

Instruction
1. Placez-vous avec vos pieds ensemble, les chevilles intérieures et les genoux intérieurs touchant. Trouvez une ligne droite d’énergie à travers le centre du corps, depuis les arches intérieures jusqu’à la couronne de la tête. Apportez les mains au centre du coffre à Anjali Mudra . Exhale, abaisse les pieds et ressentez la fermeté, la fermeté et la mise à la terre dans Tadasana , ou Mountain Pose.

2. Déplacez votre poids sur votre pied droit. Pliez votre genou gauche et déplacez-le dans la poitrine. Gardez une longue colonne vertébrale, abaissez et serrez votre cheville gauche. Placez la semelle du pied gauche sur la cuisse droite intérieure.

3. Allongez votre coccybone vers le sol pour vous tenir debout et amenez votre drishti ou regardez le mur directement devant vous pour vous aider à équilibrer.

4. Appuyez sur votre pied gauche dans la cuisse droite intérieure et la cuisse droite dans votre pied afin de maintenir votre ligne médiane.

5. Placez les deux hanches vers l’avant de la pièce, en gardant votre genou gauche en direction de la gauche.

6. Achetez votre cuisse droite externe en contractant les muscles du quadriceps ou l’avant des cuisses. Fermez votre ventre et vos côtes inférieures ensemble. Soulevez le coffre et amenez les omoplates.

7. Prenez 5 à 10 respirations profondes, obtenant de la longueur de chaque inhalation et arrachant à chaque épreuve.

8. Exhaler et relâcher la jambe gauche vers Tadasana. Répétez de l’autre côté.

Évitez ces erreurs

NE PAS éteindre le pied sur la jambe debout et debout. Cela gênera le genou et la hanche de soutien.

image placeholder title Le yoga pour s’affiner 8 étapes pour maîtriser et affiner la pose de larbre

NE PAS placer votre pied sur le genou opposé. Gardez-le au-dessus ou au-dessous du genou, à l’intérieur de la cuisse ou du côté du tibia, pour protéger le genou de la jambe debout.

aikido

aikido qu’est ce que l’aikido?

L’aïkido (合気道, aikidō?) est un art martial japonais (budo), fondé par Morihei Ueshiba O sensei entre 1925 et1969. L’aïkido a été officiellement reconnu par le gouvernement japonais en 1940 sous le nom d’aikibudō et sous le nom Aikido en 1942 donné par la Dai Nippon Butoku Kai organisme officiel. Il a été créé à partir de l’expérience que son fondateur avait de l’enseignement des koryu (écoles d’arts martiaux anciennes), essentiellement le ju-jitsu de l’école daitō ryū, le kenjutsu (art du sabre japonais) et l’aikijutsu. L’aïkido est né de la rencontre entre ces techniques de combat et une réflexion métaphysique de Morihei Ueshiba sur le sens de la pratique martiale à l’ère moderne.

L’aïkido se compose de techniques avec armes et à mains nues utilisant la force de l’adversaire, ou plutôt son agressivité et sa volonté de nuire. Ces techniques visent non pas à vaincre l’adversaire, mais à réduire sa tentative d’agression à néant. L’aïkido peut être considéré comme la concrétisation du concept de légitime défense : une réaction proportionnée et immédiate à une agression. En fait, dans l’esprit de l’aïkido, il n’y a pas de combat, puisque celui-ci se termine au moment même où il commence. Conformément à cette logique, il n’existe pas de compétition d’aïkido excepté dans le style Shodokan fondé par Kenji Tomiki (et de ce fait appelé aussi Tomiki ryu, École Tomiki).

De plus l’Aïkido est aussi intimement lié à la religion Shinto. En 1942 O’Sensei Morihei Ueshiba érigea à Iwama (près de Tokyo) un sanctuaire dédié aux 42 dieux et déesses protecteurs de l’Aïkido: L’Aïki Jinja 合気神社 est aujourd’hui classé monument historique.

Historique de l’aïkido

Comme la plupart des budō modernes (judo, karaté, kendo…), l’aïkido est l’héritier des arts martiaux développés durant les périodes de guerre, qui furent modifiés lors des périodes de paix (ère Tokugawa) et de la disparition de la classe des samouraïs (restauration de Meiji).

Morihei Ueshiba était un fervent pratiquant shinto, il fut également initié à la religion Ōmoto-kyō, au bouddhisme Shingon et au Kototama. Il avait par ailleurs une expérience réelle de la guerre : il participa à la Guerre russo-japonaise, et nombre de ses élèves moururent durant la Seconde Guerre mondiale. Son parcours, emblématique d’une authentique réalisation spirituelle, le conduisit à recevoir la révélation de nouvelles techniques martiales, et à devoir nous transmettre l’« art de paix », dont le but serait d’améliorer l’Homme, d’un point de vue physique mais surtout comportemental (tolérance et paix) et spirituel.

Le terme aïkido

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Calligraphie des trois caractères formant le terme « aikido », de haut en bas : ai, ki, dō.

Le terme aïkido (aikidō en japonais) est composé de trois kanjis signifiant :

  • ai : du verbe au, concorder ; harmonie
  • ki : énergie
  •  : la voie.

Aïkido peut donc se traduire par « la voie de la concordance des énergies ».

En effet, le terme « concordance » est plus près du sens japonais original de l’aiki comme étant une action de rencontre (explicité dans la composition du kanji) que le terme « harmonisation ». L’« harmonie » peut être le résultat souhaité de la pratique de l’aïkido, mais on ne fait pas d’aïkido sans faire concorder les énergies. Comme le fait remarquer Olivier Gaurin, l’aïkido, par la concordance (« mettre les cœurs ensemble »), amène à un résultat où il sera possible de communiquer avec l’« adversaire », chose impossible si on a dans l’idée de l’harmoniser (« amener à une entente, se mettre d’accord », ce qui peut être impossible) ou de le détruire. Un autre problème soulevé est qu’« harmonie » implique souvent une notion d’amitié ou de paix, ce qui est superflu (on ne peut pas être aimé par tout le monde, même si l’on aime soi-même tout le monde). Par exemple, les Japonais utilisent le mot wagō (和合) pour « harmonie », terme composé de « paix » et de « concorder » : en concordant vers la paix, on crée l’harmonie.

Le terme aïkidoka

Aïkidoka (合気道家, aikidōka?) est la dénomination que reçoivent les pratiquants de l’aïkido. S’il suffit, en dehors du Japon, d’être un pratiquant pour être appelé ainsi, le terme exact est en réalité aikishugyosha, autrement dit, étudiants de l’aïkido.
Au Japon, le terme implique un professionnel qui se voue uniquement à cet art.

Ailleurs, l’usage a cependant conservé une appellation similaire avec les autres arts martiaux japonais, comme les judokas et les karatékas.

Pratique de l’aïkido

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Tachi waza nikyō omote
c.-à-d. technique debout, deuxième principe, forme avant

L’aïkido est pratiqué par des femmes et des hommes de toutes tailles et âges. Le but de la pratique est de s’améliorer, de progresser (techniquement, physiquement et mentalement) dans la bonne humeur (le fondateur Morihei Ueshiba insistait beaucoup sur ce point). Ne sont montrées que des techniques respectant le partenaire. La complexité de cet art demande un haut niveau de pratique dans son utilisation en combat réel. S’il est vrai que les techniques de base reposaient sur des pratiques académiques classiques et étaient adaptées à un style combatif, il reste que l’aïkido n’est pas une pratique pour apprendre à se battre mais un art martial qui permet de se préparer, autant physiquement (souplesse, rapidité, musculature), mentalement (rester calme en toutes circonstances) que techniquement (respecter la distance de sécurité, trouver l’ouverture, se placer, gérer plusieurs attaques simultanées) à l’éventualité d’attaques de toutes sortes (et pas seulement des attaques codifiées).

Il existe différents styles d’aïkido répondant à différentes aspirations. Le style le plus répandu est celui initié par le propre fils du fondateur, Kisshomaru Ueshiba, style connu sous le nom d’Aikikai. Cependant, pour comprendre l’existence d’écoles différentes, il faut prendre en compte le fait que le fondateur de l’aïkido a créé cet art martial et l’a développé tout au long de sa vie. L’évolution des techniques s’est faite jusqu’à la mort de Morihei Ueshiba qui eut de nombreux émules, des disciples qui ont donc propagé la technique d’un aïkido en perpétuelle évolution. Le fils du fondateur qui ne reçut que temporairement l’enseignement que son père ne cessa d’offrir à d’autres, ne pratique donc pas nécessairement la même technique que ces autres disciples. Il en est ainsi des autres maîtres, ce qui explique les différentes écoles. Ce n’est surtout pas un sport, mais une façon d’appréhender l’homme. Même s’il fut un soldat patriote et brillant, le fondateur de l’aïkido fut également un pacifiste convaincu, bien qu’il existe quelques controverses à ce sujet.

La pratique à mains nues

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Shiho nage
c.-à-d. projection dans les quatre directions

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Kokyu nage
c.-à-d. projection « par la respiration »

Le fondateur de l’aïkido ne voulait pas entendre parler de compétition. L’accent est mis sur le développement complet de l’individu. Pendant les cours, les élèves observent l’enseignant faire la démonstration d’une technique et travaillent ensuite avec un partenaire pour la répliquer. Ils améliorent ainsi leur technique et leur compréhension de l’art. Le mouvement, le positionnement, la précision et le rythme sont tous des aspects importants dans l’exécution des techniques. Les élèves gagnent également en souplesse et en adaptation en les appliquant.

Les aïkidokas s’entraînent par deux. L’« attaquant » (uke, littéralement « celui qui accepte, qui chute », également appeléaite, littéralement « celui qui prête sa main ») déclenche une attaque contre le « défenseur » (tori « [celui] qui saisit », également appelé shi et parfois nage « [celui] qui projette » ou encore shite « celui qui exécute »), qui la neutralise avec une technique d’aïkido.

En général, la technique est étudiée de la manière suivante : le professeur montre le mouvement, puis le partenaire aiteattaque tori quatre fois (deux fois de chaque côté : droite et gauche alternativement), puis les partenaires échangent les rôles pour 4 nouvelles attaques et ainsi de suite. Lorsque plusieurs mouvements ont été vus à partir d’une même attaque, le professeur peut faire travailler en « technique libre » (jiyū waza) : les rôles aite et tori ne changent pas, aite se relève après chaque mouvement et réattaque immédiatement tori qui applique la technique qu’il veut ; le placement et le mouvement du corps ainsi que l’endurance (cardio-vasculaire) sont alors travaillés. Parfois, tori est assailli par plusieurs aite, afin de travailler la réponse à une attaque de groupe (ce travail se nomme randori bien qu’il soit différent du combat libre pratiqué au judo).

Composantes d’un mouvement

Les mouvements d’aïkido partent de l’attaque d’un des deux partenaires, attaque déclenchée de sa propre initiative par ce partenaire (aite) ou suscitée par le pratiquant qui va appliquer la technique (tori). Cette attaque peut consister en un coup, une saisie ou une combinaison des deux. Coups et saisies visent en général la partie supérieure du corps.

Il y a ensuite trois ou quatre parties qui se retrouvent toujours à la genèse d’une technique d’aïkido même si des variations peuvent être observées d’un style à un autre :
  • l’absorption : au moment où l’énergie de l’attaque de aite se libère (l’attaque part) tori bouge pour modifier la cible ou la trajectoire de l’attaque. C’est dans cette phase que tori s’approprie l’attaque de aite au lieu de la subir.
  • L’entrée : tori s’esquive par un pivot, avançant sur son côté, etc. Les possibilités sont nombreuses. Il peut également attaquer pour obliger aite à une réaction de défense et exploiter cette dernière par la suite.
  • Le déséquilibre : par ses déplacements et mouvements tori dirige, entretient et amplifie le déséquilibre en utilisant l’énergie cinétique et la force de celui-ci.
  • L’immobilisation ou la projection : tori projette ou immobilise aite. L’immobilisation s’obtient à l’aide d’une clef (au bras, au poignet…). La projection s’obtient à l’aide de différents contrôles au niveau du corps de aite (tête, coude, poignet…) privant ou dissuadant ce dernier de toute autre issue que la chute au sol.

Richesse des combinaisons de mouvements

« Il y a environ 3 000 techniques de base et chacune d’entre elles a 16 variantes… ainsi il en existe quelques dizaines de milliers. Et selon la situation, vous en créez de nouvelles. »

— Morihei Ueshiba

Omote et ura – 表 裏

La plupart des techniques peuvent être réalisées selon deux variantes. Le terme omote désigne les techniques exécutées en entrant face à l’adversaire et ura celles exécutées en entrant derrière l’adversaire. Elles correspondent à des possibilités différentes selon l’attaque du partenaire et également à un état d’esprit particulier.

Les techniques omote augmentent donc le risque, car elles exigent d’entrer dans l’attaque de l’adversaire. Leurs réussites requièrent souvent de porter, généralement de manière symbolique, un atemi (un coup) pour déséquilibrer l’adversaire, le surprendre, le forcer à réagir.

Irimi et tenkan – 入身 転換

C’est le mouvement des hanches (koshi) de tori qui constitue le principal moteur des techniques, que ce soit pour s’approcher (irimi, « entrer ») ou pour tourner (tenkan). En effet, c’est au niveau des hanches que se situe le centre de gravité d’une personne se trouvant dans une position stable. Le reste du corps (torse, bras) ne sert qu’à relier les hanches de uke à celles de tori pour leur transmettre le mouvement et provoquer la chute. Dans la symbolique japonaise, c’est le seika tanden (le « centre des énergies », situé dans le ventre hara, donc associé aux hanches) de tori qui est le centre du mouvement.

Tous les mouvements ont donc une combinaison irimi-tenkan. La rotation (tenkan) est parfois appelée tai sabaki (rotation du corps) ou koshi sabaki (rotation des hanches, puisque le mouvement du corps est en fait le mouvement des hanches).

Les techniques peuvent utiliser entre autres :

  • uniquement le principe irimi : tori se rapproche de uke ce qui lui permet d’esquiver l’attaque (l’attaque passe « derrière » tori) et de le déséquilibrer (de « prendre son centre ») ; ce sont les techniques les plus directes, mais aussi les plus compliquées à mettre en œuvre, le principal défaut des débutants étant leur tendance naturelle à entrer en utilisant la force ;
  • uniquement le principe tenkan : le corps s’efface, laissant passer l’attaque, et tori guide uke ; uke suit une trajectoire circulaire dont le centre est tori ;
  • une combinaison irimi-tenkan : tori entre puis pivote ;
  • une combinaison tenkan-irimi : tori pivote, puis entre pour prendre le centre de uke.

Techniques debout et à genoux

Les Japonais vivaient beaucoup assis à même le sol. Ils ont donc développé des techniques pour pouvoir faire face à une attaque alors qu’ils étaient assis. Les mouvements peuvent se faire lorsque les deux partenaires sont debout (tachi waza, 立技), lorsque les deux partenaires sont assis (suwari waza, 座技), ou bien lorsque uke (l’attaquant) est debout et tori (le défenseur) est assis (hanmihandachi waza, 半身半立技).

Travail à genoux : Suwariwaza – 座技[modifier | modifier le code]
Article détaillé : Suwari waza.

Le travail à genoux permet :

  • de renforcer naturellement la souplesse et la force des jambes
  • de travailler le mouvement (un principe de base est de ne pas compenser la faiblesse technique par la force)
  • d’expérimenter des rapports de taille et de force différents de ceux rencontrés debout
  • de s’obliger à garder le haut du corps à la verticale
  • d’obliger le travail avec les hanches plutôt qu’avec les jambes

Ce travail peut cependant présenter un risque d’aggraver des problèmes de genou, voire d’en créer s’il est mal pratiqué.

Hanmi handachi waza – 半身半立技

Dans ce travail, uke, debout, attaque un tori à genoux.

Ce travail cumule les difficultés inhérentes au travail à genoux et le fait que la position debout donne un avantage à uke en termes de puissance et de capacité de déplacement. Ce travail oblige ainsi à une grande précision dans l’obtention du déséquilibre pour tori.

Rôle de l’attaquant (aïte, uke)

L’aïkido insiste sur le fait que, alors que tori exécute la technique d’aïkido et sort théoriquement « vainqueur » de chaque rencontre, l’attaquant gagne aussi en expérience en suivant correctement la technique, en étant de façon répétitive « projeté » ou amené au sol et subissant une clef. La plupart du temps, le terme aïteest préféré en aïkido à celui de uke, car le pratiquant progresse et travaille quelle que soit sa situation et son rôle dans la pratique. Même en tant qu’attaquant, il faut être attentif et prêt, ce qui correspond plus au terme de aïte alors que pour l’aïkido uke est plus passif.

Aïte doit rester actif en permanence et toujours garder une attitude martiale, comme s’il cherchait en permanence une faille pour frapper, bloquer, ou retourner la situation ; il existe d’ailleurs des techniques de retournement (kaeshi waza), aïte ne pouvant retourner la situation que s’il a une attitude « parfaite ». La tentative d’échapper à l’action de tori est par ailleurs le moteur de certains mouvements, comme irimi nage : aïte est amené vers le sol en pivotant, et lorsqu’il essaie de se rétablir, tori utilise ce mouvement pour le projeter en arrière, s’il n’essayait pas de se rétablir, aïte serait en bien plus mauvaise posture puisque dans l’impossibilité de parer un atemi.

Grâce à son travail en tant qu’aïte, un pratiquant apprend indirectement les sensations de tori. La progression se faisant dans le même temps pour tori et aïte. Même s’il existe une certaine codification du travail d’aïte, tori doit être en mesure de pratiquer l’aïkido avec des non aïkidokas.

Richesse des combinaisons — takemusu aiki (武産合気)

Il n’existe qu’un nombre relativement réduit de principes techniques, mais chaque technique peut se faire à partir d’une prise ou d’un coup différent de la part deuke, en omote ou en ura (mais pas toujours), debout ou à genoux. Ainsi, le nombre de situations est en fait important, sans compter la possibilité, à haut niveau, de changer de technique en cours de route (ōyō henka waza), ou bien de retourner la situation (kaeshi waza, uke reprend l’avantage et devient tori).

Par ailleurs chaque technique peut posséder un nombre très élevé de variantes. L’exécution de beaucoup de techniques peut de plus être amenée à varier selon les niveaux de pratique. Morihei Ueshiba nommait cette richesse, cette possibilité de « création infinie », takemusu aiki. Le terme takemusu aiki désigne l’aïkido comme source de tous les arts martiaux ; non pas sur un plan historique, mais en tant qu’art contenant les éléments de base utilisés dans tous les autres arts martiaux : gestion de la posture, des distances, même si les postures et distances sont différentes dans les autres arts martiaux.

Meguri

Mise en place d’une rotation du poignet, permettant de mobiliser uke, de le diriger. Ce mouvement qui part du seka tanden (centre) est transmis par les chaînes musculaires et énergétiques. La mise en place de ce mouvement a été largement développée par Hirokazu Kobayashi (1929-1998).

Un exemple : ikkyō

250px Aikido ikkyo.svg aikido quest ce que laikido?

ikkyō (premier principe) : contrôle du centre par le coude. aucune action n’est effectuée sur le poignet. le contrôle du centre se retrouve dans toutes les techniques d’aikido.

La technique fondamentale ikkyō — littéralement « premier principe » — Tout le mouvement du corps de tori est identique à celui d’une coupe au sabre. ikkyō peut se faire :

  • sous la forme omote : tori avance en direction de uke (irimi, tori « entre » et vient « prendre le centre » de uke), et effectue un mouvement de coupe de sabre en direction de la tête de uke ; il passe devant uke pour l’amener au sol ;
  • sous la forme ura : tori effectue un mouvement de coupe de sabre (shomen-uchi). puis pivote (tai sabaki, tenkan) ;tori se retrouve dans la même direction de uke, le déséquilibre et la rotation l’amènent au sol.

ikkyō donc peut se décliner en

  • ai hanmi katate dori ikkyō omote : uke saisit le poignet opposé, tori entre (irimi) en levant les mains et fait la formeomote ;

250px Aikido ikkyo omote ura.svg aikido quest ce que laikido?

ikkyō : formes omote (devant) et ura(derrière)

  • ai hanmi katate dori ikkyō ura : idem mais forme ura ;
  • gyaku hanmi katate dori ikkyō omote : uke saisit le poignet lui faisant face, tori entre (irimi) en portant un atemi, saisit le poignet de uke avec sa main libre puis fait la forme omote ;
  • kata dori men uchi ikkyō omote : uke saisit l’épaule de tori, tori frappe uke à la tête en « piquant » avec les doigts,uke recule le buste et bloque la frappe ; tori profite de ce déséquilibre pour pivoter (tenkan), entraînant ainsi uke, et fait la forme omote ;
  • suwari waza shomen uchi ikkyō omote : les deux partenaires sont à genou, uke porte une attaque à la tête, torireçoit (pare) avec son bras et effectue ikkyō sur le bras d’attaque

 La pratique des armes

 

Travail au bâton contre mains nues : le pratiquant de gauche neutralise une attaque au bâton du pratiquant de droite et l’amène à une chute.

En plus des techniques à main nues, l’aïkido comporte l’étude du maniement d’armes en bois : le sabre ou bokken (aikiken), le bâton ou jō (aikijo), le couteau ou tantō, et de façon plus anecdotique le juken (baïonnette), arme dans laquelle excellait le fondateur et qui lui avait valu d’en être formateur à l’armée.

Le fondateur a réuni dans le des techniques de lance, de sabre et de naginata (fauchard). La technique de sabre qu’il a développée est singulièrement différente du kenjutsu des koryu (écoles traditionnelles). C’est surtout à l’étude de cette dernière que le fondateur consacra son énergie en ce qui concerne les armes.

Histoire

En réalité, Morihei Ueshiba n’a jamais enseigné directement la pratique des armes, ni lors des stages qu’il donnait régulièrement, ni lors des cours qu’il dispensait à l’Hombu Dojo, le dojo central de l’aïkido à Tokyo. Toutefois, comme il les pratiquait presque chaque jour dans son dojo personnel devant un nombre restreint d’élèves, ceci explique leur relative méconnaissance. La transmission de cette pratique s’est faite essentiellement par les plus gradés de ses uchi deshi(étudiant admis à résider dans le dojo) : Hikitsuchi Michio, Sadateru Arikawa et Morihiro Saito. Ce dernier, après la mort du fondateur, a regroupé les techniques qu’il avait apprises et élaboré différents exercices pour permettre leur enseignement. Il existe ainsi dix kumijo (jo contre jo) et cinq Kumitachi (ken contre ken), tous sujets à de nombreuses variantes, plus ce que le fondateur nommait « son œuvre » : Ki Musubi No Tachi. Leur validité martiale est manifeste, Morihei Ueshiba ayant d’ailleurs étudié de nombreuses koryu. Ainsi, on note des ressemblances évidentes entre certaines techniques du sabre de l’aïkido et celles de la koryu Kashima Shinto Ryu (par exemple, entre « ichi no tachi » -aïkido- et le premier kata « ipommé » -Kashima Shinto Ryu-).

La place des armes dans l’aïkido est l’objet d’un vif débat : peu d’écoles en maîtrisent réellement la pratique et les techniques à mains nues occupent donc généralement l’immense majorité du temps d’étude.

Dans la branche Iwama ryu (élèves de Morihiro Saito), la pratique des armes, bukiwaza (武器技), est mise sur le même plan que celle à mains nues (taijutsu). La pratique du bokken y est appelée aikiken et la pratique du aikijō. Maître Saito expliquait que pour le fondateur, l’aïkido était l’étude du bukiwaza et du taijutsu, et que ces deux éléments sont indissociables.

Pratique

Par la répétition d’exercices (les suburis qui peuvent-être envisagés comme un alphabet de mouvements élémentaires), le pratiquant vise, entre autres, à réaliser l’unité du corps avec le ken ou le jo qui doivent ainsi véritablement devenir le prolongement de son corps. Par extension de ce principe, la sensation doit devenir la même avec un partenaire qui doit être maîtrisé de la même façon et suivant les mêmes principes.

La pratique des armes permet également d’appréhender différentes distances face à un ou plusieurs adversaires (maai), de travailler une posture correcte (shisei) et de vaincre l’appréhension des armes. L’étude des armes est de plus indispensable à la compréhension d’un grand nombre de techniques à mains nues.

En effet, une grande quantité de mouvements est dérivée des techniques utilisées par les guerriers armés, ou de techniques utilisées pour désarmer l’adversaire. De plus, la visualisation d’un mouvement avec un sabre donne une conception plus claire du mouvement à effectuer à mains nues. Les techniques de sabre ont eu une grande importance dans l’élaboration de l’aïkido par Maître Ueshiba.

Enfin, la koryu Daïto Ryu fut une source majeure pour le fondateur, et cette école comprend notamment un certain nombre de techniques à mains nues prévues pour les samouraïs ayant perdu ou cassé tout ou partie de leur sabre, en gestes facilement assimilables pour un sabreur.

On peut aussi considérer que, fondamentalement, une technique d’Aïkido ne peut se réaliser efficacement que si « l’entrée », l’instant de mise en relation entre les deux protagonistes au moment de l’attaque, est réussie. C’est l’instant « aïki », fraction de seconde où l’harmonie est ou n’est pas, que le génie martial de Moriheï Ueshiba a su percevoir et développer. La pratique des armes permet de se focaliser principalement sur cet instant.

La pratique des armes est très diverse :

  • jo contre jo ;
  • jo contre mains nues / mains nues contre jo, pratique appelée « jo nage » lorsque l’adversaire saisit votre ‘jo ; ou « jo dori » lorsqu’il vous attaque avec un jo ;
  • bokken contre bokken, pratique appelée « ken tai ken » ;
  • bokken contre mains nues / mains nues contre bokken, pratique appelée « tachi dori » ;
  • bokken contre jo, pratique appelée « ken tai jo » ;
  • tanto contre mains nues, pratique appelée « tanto dori » ;
  • Juken (baïonnette) contre mains nues, pratique appelée « juken dori » dont Moriheï Ueshiba fut longtemps instructeur pour les armées impériales.

L’apprentissage peut comporter plusieurs types d’exercices :

  • suburi : mouvements réalisés seul et destinés à développer la maîtrise des armes et à apprendre différents coups et postures ;
  • awase : applications avec partenaire des suburi destinées à travailler l’harmonisation ;
  • kumijo et kumitachi : séquences de combat stéréotypées avec partenaire ;
  • kata : suite codifiée de coups et techniques pouvant s’exécuter seul ou à plusieurs.

Une autre arme est pratiquée dans certaines écoles d’aïkido : Le (bâton long) ainsi que le bâton court ou tambō. La pratique du permet d’abord la juste position des hanches et des pieds, qui est la même qu’à mains nues.

Aux États-Unis, certains dojo enseignent également des techniques de désarmement avec des pistolets en mousse ou en bois, tandis qu’en Afrique, certains dōjō pratiquent des techniques de défense contre différents types de machettes.

Au niveau des passages de grade, le travail à mains nues contre le ou le tantō est généralement exigible à partir du premier kyū. Le travail au bokken, contre mains nues ou contre un autre bokken, est exigible à partir du troisième dan. Bien entendu, des différences existent là aussi d’une école à l’autre.

Concordance des énergies (principe d’aiki)

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Fin d’une technique de projection (naname kokyo nage ou sokumen irimi selon la nomenclature utilisée). Le pratiquant de gauche vient de déplacer son corps vers sa droite, entraînant la chute de son partenaire.

L’aïkido se base sur le principe de la « concordance des énergies ». D’un point de vue martial, cela se comprend de trois manières :
  • unir les énergies de son propre corps (via le seika tanden) pour agir, coordonner les bras et les jambes ; notamment, on s’attache à mouvoir les deux mains ensemble (comme si elles tenaient un sabre) en maintenant une certaine extension des bras, afin de mieux transmettre le mouvement au partenaire (par un effet de levier) et de maintenir une distance de sécurité (gestion de la distance, ma ai) ;
  • unir les énergies des deux partenaires : tori ne va pas s’opposer à uke” mais va au contraire accompagner son mouvement, s’accorder à son rythme (gestion du rythme, autre sens de ma ai) ; alors que uke s’attend à rencontrer une résistance, il rencontre en fait le vide, et même une assistance pour poursuivre son mouvement, ce qui provoque sa chute (la sensation est similaire à une porte qui s’ouvre au moment où on essaie de l’enfoncer). Pour prendre une image : lorsque l’on étaie un mur, le mur et l’étai sont en opposition, ils se renforcent mutuellement ; de même si tori s’oppose àuke, il le renforce sur ses positions, il le stabilise, alors que s’il l’accompagne dans son mouvement, il maintient le déséquilibre ;
  • agir comme un intermédiaire entre un état de violence et un état où la violence n’est plus : on laisse la violence se déployer où elle ne peut nuire. On peut comparer la personne qui agit de cette façon à un « passeur d’orages » : non pas celui qui empêche les orages de tomber, mais celui qui les dirige de manière à ce qu’ils ne fassent pas de dégâts. Il ne cherche pas à dominer, mais à débloquer là où il y a fixation (sur une émotion, sur la violence ou l’attaque comme telle, etc.). Après le déblocage, il ne conduit pas consciemment la violence – ce serait là une forme de domination – mais la laisse couler vers un endroit prédéterminé, où elle ne peut nuire.

On peut y voir une progression :

  • partant du niveau psychomoteur (« l’esprit et le corps », unir nos propres énergies) ;
  • au niveau technique (s’unir avec l’énergie des autres et par là créer un vide) ;
  • puis au niveau mental (« être » le vide, voir Budo > Budo et spiritualité).

Il serait bien sûr futile d’essayer d’« être le vide » avant d’être capable d’en créer un ou d’essayer de s’unir avec des énergies extérieures lorsqu’on n’est pas encore capable d’unir ses propres énergies internes. Un concept de progression semblable se retrouve dans l’enseignement du Tenshin Aïkido : on commence par le (剛, dur : nos techniques sont angulaires, exécutées avec force), ensuite vient le (柔, flexible : nos techniques deviennent flexibles, on se sert de la force de l’autre) et finalement le ryū (流, flux : nos techniques « coulent » comme de l’eau, on laisse passer la force de l’autre).

Pour cultiver cette notion de l’énergie, on pratique en début et en fin de séance des exercices respiratoires. Dans la symbolique taoïste, ces exercices sont là pour mettre en mouvement l’énergie vitale (le ki, qui signifie aussi le souffle).

Morihei Ueshiba était aussi un adepte de la secte shintoïste Ōmoto-kyō. Une de ses intentions, en fondant l’aïkido, était de promouvoir la paix et l’harmonie entre les êtres, afin de créer une société meilleure. Le terme « concordance des énergies » renvoie donc également à une conception de la société où les gens coopéreraient entre eux vers la paix et l’harmonie plutôt que de s’affronter. Dans sa dimension mystique la plus extrême, il considérait l’aïkido comme une prière gestuelle, semblable aux mudrâ bouddhiques, associée à une prière vocale, le kotodama.

Forme, attitude et efficacité martiale

L’enseignement de l’aïkido se fait essentiellement par la répétition de techniques de base. La maîtrise de chaque point d’une technique est indispensable à son fonctionnement. Le but de ces formes est aussi de travailler l’attitude. En effet, un mouvement ne peut être réussi que si :

  • tori est toujours stable, il doit donc avoir une attitude « parfaite » (shisei – 姿勢) ;
  • tori gère les ouvertures (possibilités d’attaque) et fermetures (empêcher uke de contre-attaquer), en gérant les distances, les directions et le rythme du mouvement (maai – 間合) ;
  • tori coordonne ses mouvements et les harmonise pour maîtriser uke sans que celui-ci rencontre une opposition qui lui permettrait de se raffermir (aiki) ;
  • uke est toujours en déséquilibre, ce qui implique un travail sur les directions, l’extension des bras et la continuité du mouvement (ki no nagare).

Cette attitude est très importante et indispensable aux progrès. Dans un combat réel, un mouvement ne présentant pas la plus parfaite exactitude est inefficace. L’efficacité martiale, pour un aïkidoka, ne réside pas dans l’agressivité qui mène à la destruction, mais dans l’attitude.

Une des manières d’évaluer la justesse martiale est de marquer des atemi (coups) (par exemple lancer la main ouverte ou le poing vers le visage du partenaire pour simuler un coup de poing) : si tori a la possibilité de frapper, c’est que son attitude est correcte, et si uke peut frapper, c’est que tori a fait une erreur. Le port de tels coups est indispensable sur certaines techniques, la réaction de uke à ce coup étant utilisée. Mais il n’est pas nécessaire de porter réellement ces coups. Certaines branches de l’aïkido vont jusqu’à supprimer le marquage des atemi, ce qui n’est pas sans susciter des controverses.

C’est ainsi que l’aïkido peut se prétendre à la fois « martial » et « non-violent » : il n’est pas nécessaire d’être violent pour être efficace martialement, l’être est même contre-productif en aïkido.

Pour des raisons pédagogiques, les mouvements sont parfois montrés avec une grande amplitude, alors qu’en combat réel les mouvements courts sont plus efficaces (rapidité et économie d’énergie). Les mouvements se raccourcissent spontanément avec la tension nerveuse (stress) de l’agression, ils raccourcissent également au fur et à mesure de la progression du pratiquant.

La pratique régulière et assidue de l’aïkido permet aussi de préparer un individu physiquement (souplesse, rapidité, musculature), mentalement (calme et maîtrise de soi) et techniquement (respect de la distance de sécurité, ouverture, placement, gestion de plusieurs attaques simultanées).

La garde : kamae – 構

220px Ryote dori aikido quest ce que laikido?

La pratiquante de droite vient d’attaquer par une saisie simultanée des deux poignets de face mae ryote dori.

La garde de base en aïkido est la position hanmi (san kaku 三角, littéralement « trois points », en triangle). Le pied avant est dans l’alignement de la jambe, le pied arrière ouvert avec un angle d’environ 50° par rapport à l’axe du pied avant. Le poids est réparti sur la plante des deux pieds, les talons très légers. Dans cette position les hanches se placent naturellement de trois quart.

Cette position est intermédiaire entre la garde iaidō (les pieds sont parallèles, les hanches complètement de face) et la garde de karaté, où les hanches sont profilées pour réduire la zone d’impact et permettre d’armer les coups de pied. L’objectif de cette garde est d’obtenir une bonne mobilité dans toutes les directions.

On rencontre également la position hitoemi (一重身). Hitoemi signifie « le corps d’une unique épaisseur ». Hitoemi consiste à se tenir debout en ayant la pointe des orteils sur une même ligne droite. C’est une posture où l’on présente totalement le côté du corps au partenaire. C’est la garde kamae de base au jo ainsi que l’attitude que l’on assume au sabre lorsque l’on exécute tsuki.

Excepté dans le style Yoshinkan ryû, il n’y a pas de position particulière pour les mains en aïkido. Le but principal de cette « absence de garde » pour les mains est simple : cela évite de les mettre en avant, et donc de les exposer à une éventuelle arme caché de l’adversaire (comme un couteau dans la manche). On désigne ceci par l’expression shizen tai (position naturelle).

La tenue

La tenue de base est le keikogi (vêtement d’entraînement), appelé à tort « kimono ». Il se compose d’une veste et d’un pantalon en coton blanc. La veste est fermée par une ceinture (obi). Il s’agit du même qu’en judo, bien qu’il existe des vestes spécifiques dont les manches sont raccourcies afin de faciliter la saisie des poignets.

Lorsque le professeur estime que l’élève a acquis une technique satisfaisante, il l’autorise à porter le hakama, une sorte de pantalon flottant noir ou bleu foncé. Cependant, selon les dojos et les écoles, le port du hakama peut varier : le pratiquant est autorisé à le mettre dès le début (car il s’agit de la tenue traditionnelle), à partir du troisième, deuxième ou premier kyū.

L’aïkido se pratique pieds nus sur le tatami (ou, à défaut de tatami, sur un tapis), mais l’étiquette enseigne qu’il faut s’y rendre avec des chaussures pour des raisons d’hygiène ; les pratiquants utilisent en général des nu-pieds appelés zōri. Les zōri doivent être disposées perpendiculairement au tatami, la pointe en direction de l’extérieur afin de pouvoir repartir rapidement.

Les grades

Le système des grades dan dans les Budō est développé au Japon par Jigorō Kanō dès le xixe siècle afin de remplacer le système traditionnel de certificats d’aptitude permettant d’enseigner (soit en succédant au maître, soit en fondant sa propre école). Cela en créant des étapes intermédiaires, plus modernes et progressives, les grades kyū et dan. Les élèves d’Ueshiba d’avant-guerre n’ont pas eu de grades dan semble-t-il, mais des certificats dits menkyo kaiden.

Dans certaines écoles d’aïkido (car ce n’est pas systématique), le débutant se voit attribuer le grade sixième kyū, puis progresse jusqu’au premier kyū. Les passages de grade kyū se font au dojo (lieu de pratique) par le professeur lui-même. Puis, le pratiquant passe le premier dan (devant un jury ou son professeur en fonction des écoles et/ou des pays, certaines écoles traditionnelles n’admettent aucune forme d’examen, les grades sont accordés de manière discrétionnaire par le professeur qui observe l’évolution de ses élèves), le grade le plus élevé étant le dixième dan (accordé uniquement à titre posthume ou exceptionnellement pour des personnes de très haut niveau).

Il n’existe en aïkido que deux couleurs de ceinture : blanc et noir. On porte la ceinture blanche du sixième au premier kyū, puis la ceinture noire à partir du premierdan. Certains dojo utilisent des ceintures de couleurs (blanc, jaune, orange, vert, bleu, marron, noir) différentes pour marquer le niveau, et ainsi donner des repères de progression aux jeunes pratiquants, parfois aussi aux adultes.

Le “hakama” était la tenue traditionnelle au Japon, elle devrait donc être portée par tout le monde. Il est dit que Ô sensei interdisait quiconque ne portant pas le “hakama” à entrer dans le dojo, même les visiteurs. Cependant pendant la période d’après guerre, les élèves ne pouvaient plus se payer les “hakama”, Ô sensei autorisa donc ses élèves à pratiquer sans “hakama” le temps qu’ils économisent pour s’en payer un. Depuis lors certains de ses élèves ont cru que le “hakama” avait une portée honorifique. C’est pour cela qu’aujourd’hui beaucoup de professeurs autorisent le port du hakama lorsqu’ils estiment que le pratiquant a atteint un niveau suffisant. Selon les dojos, cela se fait au troisième kyū (équivalent de la ceinture verte au judo) ou au premier kyū (équivalent à la ceinture marron) ou avant (voir “La tenue” ci-dessus). Toutefois, certaines écoles ne l’autorisent qu’à partir du premier dan.

La ceinture noire n’est pas une marque de maîtrise, le pratiquant de niveau premier dan est un étudiant (shodan) qui a acquis les bases. Les usages peuvent toutefois varier d’une école à l’autre. Dans certains dojo, l’étude, qu’on appelle bukiwaza, des techniques avec armes (bokken, , etc.) est considérée comme indissociable de l’étude des techniques à mains nues (taijutsu). Une progression en parallèle dans ces deux domaines est obligatoire ; on ne peut, par exemple, prétendre passer le troisième kyū en taijutsu si l’on n’a pas atteint au minimum le quatrième kyū en bukiwaza, et inversement, de sorte qu’il y a à tout moment au plus un kyū, ou un dan, de différence entre le niveau dans ces deux domaines de pratique.

Les sons en aïkido (kototama ou kotodama)

Habituellement, la pratique de l’aïkido est silencieuse. Cependant, dans l’enseignement de Morihei Ueshiba, l’exécution des mouvements s’accompagnait de l’articulation de sons par les participants, les kotodama.

Étiquette

Comme dans tous les budo, l’étiquette, ou reishiki, a une importance particulière en aïkido.

En effet, on peut voir les arts martiaux comme reproduisant des situations de combat dans un cadre pacifique (l’entraînement). L’étiquette vise alors à garantir l’intégrité physique — éviter les blessures — et mentale — éviter les situations de domination — des pratiquants, mais aussi à garder à l’esprit que l’on est en situation de combat, ce qui fait la différence avec d’autres activités sportives.

L’aïkido à travers le monde

Article détaillé : Histoire de l’aïkido.
  • La fin de la Seconde Guerre mondiale voit apparaître un hiatus dans l’enseignement de tous les arts martiaux japonais, et l’aïkido est le premier en 1948 à pouvoir rouvrir les portes de ses dojo. Ayant toujours vu son art comme un cadeau à l’humanité, Morihei Ueshiba fait tout ce qui est en son pouvoir, lui qui ne parle que le japonais, pour promouvoir l’aïkido au niveau international en envoyant des émissaires en Europe et en Amérique, et en ouvrant ses portes aux étrangers qui veulent le pratiquer au Japon.
  • Des techniques de combat variées se sont inspirées de l’aïkido en y mêlant des techniques de sports de combat : à titre d’exemple, le Real Aikido d’origine serbe et dont la vocation est de parfaire le self-defense. Néanmoins, l’esprit combatif, volontaire et très pragmatique de ces techniques semble très différent de l’attitude défensive, de l’esprit pacifique et convivial promus par Morihei Ueshiba, et ne permet pas de les catégoriser dans les pratiques d’Aïkido.

L’aïkido en France

Article détaillé : Organisation de l’aïkido en France.

Hors du Japon, la France est le pays qui compte le plus de pratiquants d’aïkido, avec plus de 60 000 licenciés

La pratique de l’Aïkido est exposée en 1964 au grand public par un documentaire de l’émission télévisée Les Coulisses de l’exploit, qui lui est consacré et contient un entretien avec le fondateur Morihei Ueshiba, avec les premiers maîtres français dont André Nocquet ainsi qu’avec des pratiquants ; le documentaire est commenté par le journaliste Thierry Roland.

La FFATK, (Fédération Française d’Aîkido, Taî-Jitsu et de Kendo) fut créée en 1958 par Jim Alcheik et Emile Blanc. Ensuite l’aîkido fût pratiqué au sein de la fédération de judo, la FFJDA, l’aïkido s’est séparé de cette fédération en 1982 avec la création de deux fédérations:

  • la FFLAB (Fédération Française Libre d’Aïkido et de Budo) qui devint en 1983 la FFAB (Fédération Française d’Aïkido et de Budo),
  • la Fédération française d’aïkido, d’aïkibudo et affinitaires (FFAAA ou 2F3A) en 1983.

Agréés par le ministère de la Jeunesse et des Sports en 1985, ces deux fédérations sont régulièrement invitées à la fusion de la part des pouvoirs publics. Du fait de l’agrément, l’UFA (Union des fédérations d’aïkido), structure chapeautant les deux fédérations, est seule habilitée à délivrer des grades dan reconnus officiellement en France. (par l’intermédiaire de la Commission Spécialisée des Dan et Grades Equivalents – CSDGE- dont les membres sont nommés par arrêté ministériel)

Outre ces deux fédérations, il existe un grand nombre de groupes où les différences sont d’ordre pédagogique, technique, spirituel, personnel, hiérarchique, sportif, etc. Ces groupes ont leurs structures et systèmes de délivrance de grades propres dont les titulaires ne peuvent se prévaloir publiquement sans risquer des poursuites – à moins d’en préciser systématiquement l’origine